Naslovna Blog Stranica 12

Majke, ovako se stimuliše razvoj detetove Inteligencije

Zahvaljujući pozitivnim emocijama, majčin mozak počinje da radi “u istom ritmu” sa mozgom bebe, što doprinosi razvoju njegove inteligencije.

Psiholozi sa Univerziteta u Kembridžu (Velika Britanija) koristili su elektroencefalografiju (EEG) da vide šta se dešava sa signalima u mozgu majke i bebe kada komuniciraju. Ispostavilo se da u ovom trenutku moždani talasi (oscilacije u električnoj aktivnosti mozga) počinju da se sinhronizuju. Štaviše, majčin mozak se prilagođava fluktuacijama u moždanoj aktivnosti deteta, počinjući da pulsira “u istom ritmu”.

Štaviše, ako je majka dobro raspoložena, kada u njenoj komunikaciji sa detetom ima mnogo naklonosti i nežnosti, jača veza između njenog mozga i mozga bebe. Ovo pomaže razvoju mozga deteta, piše yumama.

“U ovoj fazi detetovog života, njegov mozak ima veliku zalihu plastičnosti, odnosno sposobnost da se menja u zavisnosti od iskustva koje dete dobije. Koristeći pozitivan ton u interakciji sa svojim detetom, roditelji stimulišu razvoj detetove inteligencije”, objasnila je glavna autorka studije Viki Leong.

Istovremeno, rezultati studije sugerišu da depresija majke može imati negativan uticaj na razvoj deteta upravo zbog slabe veze između njegovog mozga i mozga majke. Depresivne majke ređe komuniciraju sa bebom i govore suvo, bez emocija. Zbog toga dete ne dobija od majke emotivnu poruku koja je toliko neophodna za njegov razvoj, objasnio je Leong.

Srpske MAJKE duboko u srce svoje dece utisnu veru, običaje, rodoljublje i slobodu

0

Ako ste čitajući ili slušajući srpsku istoriju ostali začuđeni kako je moguće da jedan narod toliko puta strada, da prođe kroz sva iskušenja i da opet opstane, ako ste to poistovetili sa Božjom voljom, u pravu ste. Ali postoji još jedan element bez koga to ne bi moglo. Taj element je srpska majka. Žena koja je hrabro stajala na pragu kuće i ispraćala muža i sinove u odbranu Otadžbine i neizvesnost. Ostajući sama da brine, čuva i hrani nejač i starce, i da iako u nemaštini održi domaćinstvo. Ta teška i gotovo nemoguća uloga nije je sprečila da i u najtežim okolnostima insistira na životu u skladu sa srpskom tradicijom. Kolika je hrabrost koliko je srce srpske majke najbolje se može videti iz svedočenja Žan Palern Forezjena, iz 1581. leta Gospodnjeg:

„Ona je još bila toliko ucveljena i srca još uvek toliko stegnutog da nije mogla ni iskazati ono što je htela da nam kaže. Stvar je u ovome: kako je bila obaveštena da dolaze sakupljači danka, ona je sakrila svoje dete, koje je imalo osam do deset godina, da joj ga ne odvedu. Da bi je naterali da prizna gde se dete nalazi, Turci su joj iščupali bradavice na dojkama vrelim gvožđem. Mi u to nismo mogli poverovati, tim pre što je taj deo tela tako osetljiv, da se to ne bi moglo učiniti da ne nastupi smrt, sve dok nam ona ne otkri grudi na kojima ugledasmo rane još nezaceljene. Doista, svi do jednog, čak i naši janičari, osetismo silno sažaljenje sagledavši takvu svirepost i nasilje koje je više nego varvarsko i nečovečno.“

Znao je Žan Palern da su to bolovi koji se ne mogu preživeti, i to je istina. Ali do tada nije upoznao srpsku majku, a ona za svoje čedo može i nemoguće. Srpska majka je ta koja je novim pokoljenjima udahnjivala ono najvažnije, davala onu najznačajniju nit koja je sutra krasila odraslog Srbina. Nikada srpske majke nisu zaboravljale ono najbitnije, da duboko u srce svoje dece utisnu veru, običaje, patriotizam, rodoljublje i slobodu.

Znala je srpska majka da podigne junaka, znala je ona da je to mnogo puta sazdano od bola i muke. Zato je srpska majka naučila svoj bol da sakrije, ne dopustivši sebi da odstupi od svojih iskrenih, časnih, pravednih i herojskih principa. Ili, sažetije rečeno, srpskog kodeksa časti, kojima je dojeći učila i čeljad svoju. O kakvoj snazi majke, bez obzira na sudbinu, govorim – najlepše je opisano u pesmi Vojislava Ilića mlađeg:

„Šta te nagna nano čak ovde do mene?

Ja dođoh tek tako, i nosim ti evo, čarape šarene, da ti ih navučem,

Ded ovamo brže, nosićeš ih s dikom – nek je slava Bogu!Pa pokrivač diže, al` se hitro trže jer spazi patrljke odsečenih nogu!No uzdrža srce, da bol ne poteče i ne dade suzi da iz oka kane,Već pokrivač spusti i s ponosom reče:

Živ mi bio, sinko, i srećne ti rane!“

Kako se srpska majka borila sa svojom mukom i bolom tako je učila i svoju čeljad. Stvarajući svojim stavom i učenjem onu razliku koja nam vekovima udahnjuje veru u budućnost, spoznaju o slobodi, nadu u pravdu i nikad ugašeni plamen rodoljublja. Ona je ta koja nas uči da ne posustanemo, i kaže:

„Bolje ti je izgubiti glavu,

nego svoju ogriješiti dušu!“

(majka Jevrosima jedinom sinu Marku Kraljeviću u narodnoj epskoj pesmi)

Nisu srpske majke dozvoljavale svojoj deci da dušu ogreše, znale su one koliko je to važno. Nikad nisu na život gledale trenutno, majka spartanska uvek je znala da je važno ono što čovek ostavlja iza sebe. Ne završava se sve sa zemaljskim. Ona je majka i kćer herojskog soja i nema razumevanje za odustajanje, predaju ili još gore izdaju. Zato je Srbima duboko urezano pismo majke koja je svom sinu zarobljenom u Austriji ovako pisala:

„Predpostavljam, ako si zatvoren to je zato što si bio ranjen i nisi mogao da se braniš. Ali, ako su te uhvatili i nisi ranjen, ne vraćaj se kući sine moj.Oskrnavio bi selo koje je na oltar domovine položilo osamdesettri heroja, bez sto dvadeset onih koji su pozvani u vojsku. Tvoj brat Milan pao je na Rudniku. Bio bi srećan kada bi mogao da vidi svog starog kralja kako puca iz puške na frontu.“

Znajući ovo, sagledavajući tog heroja koji nosi ime – majka, ne znam ko su majke današnjih izdajnika i da li oni smeju da pogledaju svojim majkama u oči. Da li su svesni kako se srce majke steže i kida kada vidi da nije pravim mlekom svoje čedo zadojila. Srpska majka je uvek bila spremna da plati svaku cenu da bi sačuvala ono što je iznad i veće od svih nas. Da bi sačuvala ponos, istinu, pravdu i čast svoju i svoje porodice. Ona nikad ne bi dozvolila da se izda Otadžbina. Nema srpska majka milosti za izdajnike, uvek je ona hodala dignute glave, pa nikad ne bi dozvolila da ima kukavicu koja puzi. A ona je to vrlo često ne samo svojim rečima već i delima pokazivala. Isto onako kako su srpke majke, sestre, žene krajem 1813. godine, pred najezdom Turaka koji su izbili do obale Save, nemajući čamce da se prebace u Srem učinile ono jedino što priliči duhu srpske majke. Učinile su isto ono što su vekovima učile i svoju čeljad, ono što je duboko upisano u njihovo časno srce. Pedeset majki, nije htelo da pogne glavu, nisu bile spremne da puze. Pedeset majki srpskih uhvatile su jedna drugu za ruku, hrabro zagazile u Savu i čuvajući svoj ponos, ponos svojih muževa i svoje dece umrle. Ne dozvolivši da postanu tursko roblje.

Varaju se oni koji misle da je majka Jugovića mit, varaju se oni koji kažu majka Jugovića je samo deo epske poezije Srba. Zaboravljaju oni, ili ne žele da vide koliko je srpska istorija imala „majki Jugovića“. Žele oni ako mogu nekako da prećute i zaborave recimo majku braće Ilića, iz Sinoševca. U tom Takovskom kraju ona je bila prava „majka Jugovića“ i ona je u oslobodilačke ratove od 1912-1918 poslala sve svoje sinove. Sve najdraže što je imala. Možda će neko reći da nije ona kao majka Jugovića jer ona nije imala devet sinova. Rećićemo im samo da su u pravu. Ona nije imala devet sinova devet Jugovića, ona je imala deset sinova deset Ilića. Zbog takvih primera je u dva izveštaja austrougarskih policajaca iz 1916. godine doslovno pisalo:

„Borbu Srba za oslobođenje možemo suzbiti jedino ako prvo suzbijemo težnju za oslobođenjem kod srpskih žena, jer su one kliconoše te borbe.“

Nije srpska majka žudela kao današnje majke da tobože izjednači svoja prava. Srpska majka je znala da ima nezamenljivu ulogu. Ulogu koju niko drugi ne može da izvrši. A ta uloga ima sva prava. Jedan od onih koji je primetio važnost majke u Srba bio je Nikola Tomazeo (1844. godine). Čitajući srpsku poeziju on uviđa svu važnost majke za Srbina i shvata odakle se Srbin poji hrabrošću, iskrenošću, rodoljubljem, istrajnošću i verom, pa kaže:

„U srpskim pesmama mati je zaista ime sveto: ona je kao stub kojim se čovečija ljubav i poštovanje od zemlje diže u nebo. Plemenita jedna reč čuje se često i u pesmama i u govoru srpskom, kad je ko veseo ili žalostan: vesela mu majka , žalosna mu majka! Sin i mati jedno su: mati bila daleko ili mrtva u njemu živi i veseli se i plače; kao što je materina krv u njegovom telu, tako i materina ljubav u njegovim mislima teče. I sestra u srpskim pesmama ime je sveto: njena ljubav stoji između ljubavi matere i ljube“.

Svakom Srbinu majka je uvek bila osnovna snaga i inspiracija. Pa ne zove se Otadžbina slučajno majkom, niko Otadžbinu ne zove ocem. Majka je nešto što Srbin ne da, nešto što niko nema prava da uprlja, zato i Otadžbinu Srbin zove majkom. Srpska majka je kroz vekove opravdala svoju ulogu, a njena deca su dokaz za to. Ne smeš majko današnje Srbije zaboraviti to, ne smeju se pogaziti načela koja su nam ostavile srpske majke. Nemaju prava današnje majke da zaborave žrtve majki pre njih i olako preko toga pređu. Neprijatelj zna da ako uspe da uništi srpsku majku uspeće da uništi i Srbiju.

Onaj ko te je mlekom dojio i sa tim mlekom ti veru, pravdu i hrabrost preneo, tvoj je izvor. Kada ne bi imao izvor ne bi imao odakle ni da se napajaš – jednostavno bi u svakom pogledu presušio. Neprijatelju bi ostalo samo da sačeka taj momenat i pripremi pobedničku pesmu. Ali neće dozvoliti srpske majke da se neprijatelj raduje, njihova snaga je neuništiva. Dojiće one uvek novu srpčad i stajati na pragu doma svog, kao oslonac i podsećanje da se Srbin pred nepravdom nikad ne predaje. A nama njihovoj čeljadi ostaje samo da im obraz ne uprljamo.

„Zna Dušana rodit Srpka, zna dojiti Obiliće,

al` heroje ka Požarske, divotnike i plemiće,

gle, Srpkinje sada rađu … Blagorodstvom Srpstvo diše …

Bježi, grdna kletvo, s roda – zavjet Srbi ispuniše!“

(Petar II Petrović Njegoš)

Autor: Nenad Blagojević

Izvor: koreni.rs

Nikola Tesla – Nastupiće nova era čovečanske mudrosti

“Radim za budućnost i savremenici me neće razumeti, ali jednoga dana prevladaće naučni zakoni prirode čije sam tajne otkrio i kao dlanom o dlan sve će se promeniti. Nastupiće nova era čovečanske mudrosti, čije će glavne odlike biti razumevanje vremena, otkriće izvora beskrajne energije i oblikovanje materije po volji naučnika. Ljudska svest pomeriće granice života i biće moguće razgovarati sa dušama umrlih odvojenim od tela. Ova saznanja dodatno će pomeriti naše shvatanje o razlici života i smrti.

Uveren sam da je ceo kosmos objedinjen, kako u materijalnom, tako i u duhovnom pogledu.


Postoji u vasioni neko jezgro otkuda mi dobijamo svu snagu, sva nadahnuća. Ono nas večno privlači, ja osećam njegovu moć i vrednosti koje ono emituje celoj vasioni i time je održava u skladu. Ja nisam prodro u tajnu toga jezgra, ali znam da postoji i kad hoću da mu pridam kakav materijalni atribut, onda mislim da je to SVETLOST, a kad pokušam da ga shvatim duhovno, onda je to LEPOTA i SAMILOST. Onaj koji nosi u sebi tu veru oseća se snažan, rad mu čini radost, jer se i sam oseća jednim tonom u sveopštoj harmoniji.”

Nikola Tesla

Stiglo je veštačko meso – Ovako se pravi se u laboratorijama!

Mnogi ne mogu da zamisle da umesto pravog pečenja, jedu nešto napravljeno u laboratoriji, međutim, izgleda će se i to u budućnosti dogoditi.

O tome kako se veštačko meso proizvodi, da li je štetno i da li iza svega stoji samo materijalna korist za TV Prva govorio je dr Saša Plećević, poznatiji kao dr Filgud.

Dve trećine građana zadovoljno životom, većina protiv protesta opozicije! Šolakovi mediji besni: Srbi su šizofreni!

“Veštačko meso, da li ga zvati veštačkim mesom, jer to se obično od teleta uzmu biopsijom ćelije, pa se u laboratorijskim uslovima od te ćelije napravi meso. Odnosno, to su ćelije od kojih se prave mišićne ćelije recimo, pa se napravi stejk goveđi i tako dalje ili pileći. Ako govorim kao doktor, mislim da je to budućnost, da je neminovno i da ima više, po meni, pozitivnih stvari, nego negativnih – kaže Saša i dodaje:

“To je moj lični stav i ne kažem da sam u pravu. Koje su recimo prednosti? Pod uslovom da to stvarno bude bezbedno i da bude kako treba kontrolisano, mislim da ima niz benefita, a ne negativnosti. Zašto? Ako mi uzmemo sa ćeliju, na primer sa životnjskog buta u kontrolisanim uslovima, ako se ta ćelija hrani i od nje se pravi biftek, ako se pravi u laboratorijskim uslovima, dobre aminokiseline ako budu, ako budu dobre masti… tu možeš tačno da stavljaš toliko ćemo toga, toliko toga, toliko toga. I da to opet bude prirodno, nije to veštačko-veštačko. Zato što je to uzeto od životinje, nismo mi to nešto GMO napravili”, kaže Plećević i nastavlja:

“Tako da, ako dobiješ meso koje je kontrolisano, ima toliko proteina, ima toliko masti, ima toliko nutritijenata dodatnih, to može da bude dobro”.

Doktor otkriva i koje su sudeći po njemu, prednosti ovakvog mesa.

“Ogromna je glad, biće osam milijardi ljudi na svetu. Drugo, taj nehumani tretman prema životinjama, koje se ubijaju”.

AMERIKA VIĐENA OČIMA SRBINA 1865. GODINE – Zemlja gde brat za brata ne zna, gde otac sina tera iz kuće sa 12 godina…

0

Porodica Forović je u 19. veku bila jedna od bogatijih u Novom Sadu, posedovala parobrode i 1864. na jednom od njih po imenu „Napredak“, iz Budimpešte prevezen kompletan inventar Matice Srpske u Novi Sad.

Nikola Forović je ostao upamćen po knjizi „Na jedrenjaku u Ameriku“ koju je napisao 1917. godine kao 79-godišnjak. U knjizi je opisano njegovo putovanje u Ameriku na jedrenjaku „Liverpul“ 1865, petogodišnji boravak u SAD.

Pišući knjigu 1917.- tačno 47 godina po povratku iz Amerike, Forović rezimira svoje utiske: “U Americi sam proveo od 26.juna 1865. do 14.maja 1870. Da je danas mnogo što-šta drugačije nego što je bilo u moje doba priznaću rado; ali onda je bilo sve tako kao što pričam. Iako sam tamo našao vrlo povoljan položaj, vratio sam se bez uzdisaja za Amerikom. To je zemlja gde svi obožavaju zlatno tele; gde deca ocu vele starče a majci babo; gde se braća u zrelijim godinama neće da znaju; gde otac sina od 12 godina iz kuće tera, da sam zarađuje; gde sin oca može tužiti; gde usred leta naraste temperature do 100-105 stepeni Farenhajta (40 Celzijus), da njih 40-45 od sunčanice umru (u to doba spava sirotinja po ulicama i krovovima); gde se o novoj godini ili 4. jula, na dan nezavinsosti, od jutra do duboko u noć iz revolvera puca, da je još milostiv slučaj ako poginu samo njih 50 a 90 se rane; gde cveće ne miriše a opet se grdan luksus sa njim tera, tako da košar parfimiranog cveća staje do 100-200 i više dolara; gde ptice ne pevaju osim vrabaca, koje je baš u moje doba neki špekulant iz Evrope hiljadama doveo i par po 4 dolara (20 kruna) prodavao…”

Forovićevo viđenje ženskih prava u Americi sredinom 19. veka takođe je pažnje vredno: „U Americi uživaju žene naročita prava još iz doba kada ih je bilo malo, na prim. muževljevo imanje nije sve njegovo, polovina je ženino, ali ženino imanje je neokrnjeno njeno. Tu se devojke na ulici najpre javljaju, kreću se slobodno, idu bez pratnje u pozorišta, koncerte, jer znaju da ih zakon štiti. Obreče li koji momak devojci da će je uzeti za ženu a ne održi li reč, ona ga može tužiti a sudac naredi žandaru: Donesi mi telo toga i toga! U slučaju ako se pravda tim da ne može ženu izdržavati, strpaju ga u koju radionicu i što zaradi, njeno je…“

Nikola na kraju knjige opisuje svoj povratak u Novi Sad: „14. maja pođoh s parobrodom Emil Perejra za Evropu i posle 9 dana zatekoh u Parizu oba moja medicinara. Na brodu su bili putnici većinom Francuzi a kada smo kod Bresta videli francusku obalu, mnogi su pali na kolena i u glas kliknuli: Ma belle France!

Još maja meseca dođoh u Novi Sad, mesto gde sam se rodio i zagrlio sam moju milu staru mater. Bogu hvala! Svi smo bili na okupu. Kad sam ih video, zaboravio sam na sve nevolje i sav jad koji sam pretrpeo i život mi je ponovo sijnuo u svojoj ružičastoj boji! U Novom Sadu sam zatekao svoje stare drugove i stekao nove: Lazu Kostića, Kostu Trifkovića, Paju Novića, Mišu Dimitrijevića, Mošu Kostića, Mladena Jojkića. Međ Srbima je vladala sloga; ali to je onda bilo. Svi su oni navedeni legli pod zemlju – ja ostadoh, da se njih setim i sećaći ih se, dok mi živo srce u grudima bije!“

IZVOR: serbiantimes.info

Zašto žrtve dugo ne napuštaju nasilnika?

Tema nasilja u porodici ili nasilja u partnerskom odnosu je veoma delikatna i višeslojna. Mnoge osobe na pomen nasilja u porodici jednostavno odvrate: „A zašto trpi?” Ne uviđaju složenost odnosa zlostavljača i žrtve. 

Zorica Zarić, psihološki savetnik, nam ovom prilikom obrazlaže ove odnose kroz nekoliko koraka koji su česti u nasilnim odnosima. 

Prvi korak: šarmiranje i zavođenje

Nasilne osobine povremeno može da pokaže veliki broj muškaraca (zato što se oni pojavljuju kao nasilnici u preko 90% slučajeva). Obično se radi o ličnostima koje su sposobne da ostvaruju duboke odnose sa međusobnim prožimanjem, tako da se partneri veoma intenzivno vezuju za njih. 

Neretko se radi o vrlo interesantnim ličnostima, sa razvijenim socijalnim veštinama, kojima mogu da „pokriju“ sopstvene sklonosti ka nasilju. Osobe koje su sklone nasilju, uglavnom znaju za sopstvene sklonosti i da bi ostvarili emotivne odnose praktikuju da se u početku mnogo trude oko partnera. Šarmiraju ga neretko mu čineći veće usluge, te im oni postaju „dužnici“. 

Pronalaženje slabih tačaka 

Nasilničko ponašanje najčešće nije vidljivo u prvim mesecima veze ili braka, a nekada ni u prvim godinama ne dolazi do izražaja. Zato kada se žrtve požale prvi put nekome iz okoline da trpe psihičko ili fizičko nasilje, nastaje iznenađenje i neverica

Nasilnici se uglavnom fokusiraju na tuđe mene i slabosti, što im daje potkrepljenje za njihovu slabu kontrolu besa. Kao mana ili slabost žrtve može da se iskoristi doslovno bilo šta iz života. To ne moraju biti realistične mane, već predstava o manama – bilo šta što se ne odvija prema nasilnikovim očekivanjima i kriterijumima. 

I ono što je najvažnije, u nasilničkim odnosima, nasilnik je mera vrednosti i sudija. On odlučije šta je prihvatljivo, a šta nije. Žene koje prihvate da žive sa nasilnikom moraju i da prihvate sopstvenu sporednu ulogu u odnosu. 

Nametanje krivice

Svakodnevica sa nasilnom osobom je uglavnom obojena kriticizmom i nametanjem krivice za realne i izmišljene stvari. Krivica je u njihovom odnosu vrlo funkcionalna i na njoj se zasniva imaginarni dug žrtve prema nasilniku. Naime, nasilnik toleriše žrtvi njene slabosti i greške, a zauzvrat ona treba da prihvati njegove slabosti, koje su u domenu nasilja. 

Neretko se nasilnik na vreme angažuje, pre nego što žrtva bilo kome kaže šta joj se događa, da predstavi njene loše strane bližim osobama. Te loše strane se nameću kao realne, ili češće imaginarne krivice za različite događaje, te žrtva čak može da bude podvrgnuta osudi. Nasilnici to čine kako bi imali pokriće za svoje nasilne ispade. Na primer: „Toliko je aljkava, dve nedelje nije stavila veš na pranje, da mi je pukao film, pa sam je udario. Molim vas, pričajte sa njom da se trgne i obavlja normalno kućne poslove“. 

Manipulacija i zastrašivanje

Konačno, jedan od glavnih razloga zašto se žene koje su žrtve nasilja teško odlučuju da odu je to što su konstantno podvrgnute manipulaciji. To se dešava po različitim osnovama. Nasilna osoba je skoro po pravilu i manipulativna, jer mora manipulacijom da pokrije sopstveno loše ponašanje. 

Žene u takvim odnosima gube samopouzdanje i žive u jednoj hronično stresnoj sredini, koja smanjuje njihovu funkcionalnost. 

Neretko se žene plaše za sebe i svoju decu ako napuštaju zajednički dom, jer su izložene pretnjama. U nešto boljoj poziciji su žene koje treba da odu od nasilnika sa kojim nemaju decu. 

Ukoliko postoje zajednička deca, žene će skoro po pravilu odlagati odlazak od nasilnika od straha za decu. Dalje, žena treba da obezbedi gotovo sve uslove koje deca imaju u domu nasilnika da bi bile relativno ravnopravne sa nasilnikom u podizanju dece. 

Odlazak od nasilnika se odlaže obično dok se ne steknu materijalni uslovi: pronalaženje dovoljno dobrog posla, ušteđevina za prelazak u podstanarski stan, kupovina automobila i slično. To može da potraje i godinama. 

Zastrašivanje od strane nasilnika je najčešće i vezano za decu, koju će navodno tražiti na sudu ili ih okrenuti protiv majke. 

Žrtve se odvajaju od društva

Nasilnici uglavnom čine sve da žrtva, kao njihovo vlasništvo, ostane izolovana od društva. Neretko izazivaju sukobe žrtve sa rodbinom i prijateljima kako ona ne bi imala adekvatnu podršku, a on ozbiljne protivnike kada je agresivan. To može da postoji i samo kao tendencija, ukoliko nasilnik u tome nije dovoljno uspešan. 

Na taj način žrtva postaje sama, izolovana u manjoj ili većoj meri, a samim tim ima i slabije šanse da se brani ili da se otisne u samostalan život. 

Neki broj žena koje trpe nasilje ima sasvim realan problem koji dugo ne može da reši. To je krajnje egzistencijalno pitanje. Nemaju kuda da odu. Posebno je prisutno kod majki mlađe dece vrtićkog uzrasta, jer u tom periodu majke uglavnom, bez pomoći sa strane, ne mogu da rade i privređuju u punom obimu. Ukoliko nemaju sopstvenu nekretninu (ili roditeljsku) na raspolaganju, veoma se teško odlučuju da krenu svojim putem, već dugo trpe nasilje. 

Reakcije institucija na nasilje u porodici

Jedan od problema kada je reč o nasilju u porodici i generalno nasilničkim odnosima je vezan za rad institucija u čijoj je to nadležnosti. Nije retkost da se žene žale da su džabe prijavile nasilnika policiji, jer podizanja krivične prijave nije bilo. Neretko se slučajevi nasilja umanjuju ili zataškavaju, ukoliko nema teških telesnih povreda. 

Sa druge strane psihičko nasilje gotovo da nije dokazivo. Jedini izuzetak je uznemiravanje putem telefonskih poruka, što može efikasno da se dokumentuje. 

Ipak, ne postoji drugi način rešavanja problema nasilja u porodici sem prijavljivanja istog policiji i Centru za socijalni rad. To je jedini legalan put ka rešavanju navedene problematike, mada je spor i iscrpljujuć. 

Druga važna stvar za osobe koje trpe nasilje, je da potraže psihološku pomoć koja im je preko potrebna tokom sopstvenog izbavljanja iz kandži nasilja. 

I za kraj važno je navesti, da samo iseljenje, fizičko odvajanje od nasilnika, kao i podnošenje tužbe za razvod nije kraj problema. Nasilničko ponašanje može i dalje da bude prisutno, ali žrtva ima daleko veće šanse da se iz njega izvuče i živi nov, miran život.

Izvor: stetoskop.info 

Vladeta Jerotić: Osobina koju muškarac mora da ima da bi brak opstao

Tokom jednog predavanja na temu muško-ženskih odnosa i pronalaženja ljubavnog partnera Vladeta Jerotić je istakao da postoje 4 aspekta na osnovu kojih se ljudi u braku nalaze: duhovni, intelektualni, emotivni i fizički.

On je tada istakao: „Ne mogu sve 4 komponente da se uklope, jer nema idealnog braka. Važno je da se uklope bar dve, a koje će to dve biti, to par treba da se dogovori.“

Ipak, jedna od stavki direktno zavisi od muškog pola, i na njima ostaje da li će je ispuniti ili ne.

„Najteža je emocionalna komponenta, jer emocije žena nisu iste kao kod muškaraca. Kada se poklope emotivno, taj brak može biti jako dobar, a uklopiće se kada muškarac otkrije ‘ženu u sebi’. Kada shvati i ne uplaši se što „ima ženu u sebi“, odnosno kada u sebi pronađe i otkrije nežnost, emotivniju stranu“, naglasio je Vladeta.

Vladeta Jerotić: Kako da proverite kakav će vam biti brak pre nego što se venčate

Čuveni srpski akademik, lekar, psihijatar i književnik Vladeta Jerotić, na pomalo duhovit način, ali u svom prepoznatljivom stilu, uvek iskren i realan, naš poznati neuropsihijar je poslao poruku svim mladim parovima:

Mladi, idite obavezno u kuće roditelja vaše buduće žene/muža. Obavezno! Onako kako žive otac i majka, tako ćete i vi živeti“, rekao je Vladeta.

Psiholog Litvak o vernosti: Zabranjeno voće je najslađe, a jedna misao je najjači otrov

Tema preljube ili izdaje u emotivnim odnosima je zastrašujuća u svojoj neizvesnosti. Gde, s kim i šta partner radi dok nije kod kuće, ne zna se. Možete da se razbijate glavu, da brinete, da se javljate na telefon zbog sumnji, ali da li će to nešto promeniti? Proverite šta o tome misli Mihail Litvak, čuveni ruski psiholog.

Ako ste u stalnoj ljubomori, možete zastraniti: da pratite gde vaš partner ide, da kontrolišete kome šalje poruke i koga zove, pokušavate da zabranite nešto i ne puštate ga da izađe iz kuće. I tako ćete samo uništiti odnos. Čak ni mentalno najzdravija osoba ne može da izdrži stalni pritisak i nepoverenje. Tako ćete sami gurnuti voljenu osobu ka razdvajanju ili osveti.

1. Zabranjeno voće je uvek slatko

Mihail Efremovič Litvak je napisao: “U komunikaciji zabrane imaju suprotan efekat. Ako želite nešto da postignete kod čoveka, zabranite mu da to uradi. Zabranjeno voće je uvek slatko. I, naprotiv, čovek pokušava da odbije ono što mu se nameće…

Naš mozak ne razume šta je rečca ‘ne’. Stoga, kada nešto zabranite, prvo što čovek uradi jeste da pokuša da to zamisli.”

Kada se plašite da je partner negde i sa nekim, loše misli vam uđu u glavu. A ako mu je zabranjeno da ide i stalno priča o svojim sumnjama, onda će barem u glavi zamisliti ono što je zabranjeno. Čak i ako ranije nije o tome razmišljao.

Ako čoveku 100 puta ponovite da je svinja, on će gunđati. Ako 100 puta kažete da ne verujete svom partneru, on će vas izdati.

2. Ključ je u poštovanju

Mihail Litvak, govoreći o svojoj ženi, sa kojom su živeli ceo život, primetio je:
“Ako mi je žena verna samo zato što je pristojna, malo je časti za mene. Druga je stvar da li me voli. Ali tada joj ne bi palo na pamet da se hvali svojom pristojnošću.”

I to je istina. Kada je nešto prirodno prisutno u našim životima, ne pokušavamo da se time razmećemo pred javnošću. Kuvari ne viču kako dobro kuvaju, jer to rade decenijama. Samopouzdani ljudi se tako ponašaju radije nego da pričaju o tome. Srećne porodice misle da drugih porodica nema. Isto tako, verna osoba jednostavno ne daje razlog, i ne pokušava da ubedi.

To je tajna srećnog života i odnosa od Mihaila Litvaka: vodite računa o svom životu, verujte i poštujte svoju drugu polovinu. Tada će umesto ljubomore biti ljubavi, umesto svađa biće zagrljaja, a umesto razvoda biće zajednički život do kraja.

Istovremeno, Litvak je učio da ne treba tolerisati maltretiranje od strane rođaka, muža (žene), prijatelja, kolega.

“Ako ste okruženi toksičnim društvom, onda je vaša odgovornost da ga napustite. Nisu drugi ljudi ti koji bi trebalo da počnu da se odnose prema vama s poštovanjem, već vi treba da rešite problem”, kaže Litvak i doaje:

“Odustati, razvesti se, prekinuti komunikaciju – to su akcije. Naravno, ne mogu se svi ljudi lako odvojiti od komunikacije. Vredi pokušati razgovarati sa nekim voljenima i objasniti. Ali ako vam se čini da razgovarate sa zidom, sačuvajte svoje živce. Život se sastoji od odluka. Da li su dobre ili loše – sudiće o tome budućnost. Ali morate delovati u sadašnjosti.”

3. Smnja je najjači otrov

Mihail Litvak je to jasno rekao: “Ne sumnjajte! Kada ste u nedoumici, izaberite najgoru opciju i preduzmite akciju. Ako ne možete da birate, predajte se sudbini. Ako ne donosite odluke, ne preuzimate odgovornost za svoj život, onda će to učiniti drugi. Posebno je teško onima koji ne donose odluke i nalaze se u toksičnom okruženju. Iskoristiće vas, uvrediti, poniziti i naterati da verujete da sve to zaslužujete.”

U lošoj vezi, tokom čišćena kuće ne čuje se „hvala, draga“, već „zašto nisi ovde, što nisi mogla ovde?” Toksičnost takvih odnosa je u tome što vas truju iznutra.

Sve dok niste sigurni u sebe i plašite se da odete ili da kažete neku reč kao odgovor, samouništićete se. Mržnja u glavi završava se stresom i bolešću.

Čuvajte sebe i budite u zdravim odnosima od poverenja!

Izvor: sensa.mondo.rs